作者：卢安克

如果去观察一个出生不久的小孩，我们会发现：每当他从睡眠醒过来的时候，对他来说是很痛苦的。虽然，他去感受自己活动着的身体是很舒服的，但一碰到了某些事情之后，一下子就变得痛苦。从睡眠醒来与出生是差不多的一种过程，所以我就认为，小孩进入我们物质世界的过程在一方面是很痛苦的。出生前没有物质身体的情况没有给他带来任何地在物质中才能承受的痛苦的经历。在出生前的精神中，小孩经历到的一切都是好的，但在进入一个物质的身体、在进入物质世界的同时，他就要面对不好的，面对痛、孤独、等等。但在另一方面，他也要面对物质会给他带来的娱乐和刺激。这些，他又很好奇地想体验。
小孩在进入物质世界的同时（之前），他也在进入有各种各样情绪、私心等等的灵心世界。这些情绪会带动他去做各种各样的事情，也会让他追求各种各样的灵心（欲望）要得到的满足。
如果去观察小孩的灵心想得到满足的追求，我们会发现不同小孩之间的区别，与环境影响无关的区别。存在的这些区别是因为他在前世中做的事情让他发挥某些才能，而在他死的时候，他就把这些成果或才能提供给了精神世界。当时得到的精神的才能还是非常不全面、非常不完善的。为了把它们完善，这个人还需要进一步地做事和学习，所以它们需要再次进入到这个能做事，能学习的物质世界中来。
为了能学到某些才能，他需要通过某些经历，而某些经历是某些特点的人才能碰到的。所以一个小孩在进入我们物质世界的过程中，他会从灵心世界（气场）那里接受某些他需要的特点，比如是某种性格。同时，根据在前世中发挥的成果或才能，他也会具有某些天赋。在出生时，他这样就已经具有了成为生活阻碍的特点和帮他克服这些阻碍的天赋，两种因素。这样，我们也看到了：每一个人在自己的生活中有了不同的任务。
刚出生在灵心和物质世界中的小孩在一方面感到自己是被精神世界扔出去的，是被扔到看不见精神引导的物质世界里。在另一方面他会感觉到物质的身体和物质世界给他带来的感受和刺激。第一方面让他认为什么都是好的，而在发现不是这样时就感到痛苦。第二方面会让他发挥一种想体验、欣赏和控制灵心和物质的愿望。比如小孩会去欺负别的小孩来欣赏自己的厉害。另一些小孩会要求灵心和物质上的满足。
但同时，他们在这个世界中也会寻找在出生时失去的这种直接地精神引导，而大人就要作为这中引导。大人要帮助小孩从自己的特点（命运）和所进入的世界（经历）找到自己的任务。小孩进入这个世界是为了参与世界的建设、社会的完善和人类的成长。
在出生时，我们虽然失去精神直接的引导，但这种失去是为了自由去发展一些在没有受到危险和引诱的情况下不可能形成的才能。只有我们从精神断开了之后自由地去发挥精神的事，我们才可能造出一些宇宙中本来还没有的力量，把它提供给精神。
为了完成人类的这种任务，我们需要在物质中实现精神，让精神进入物质，就像自然界也做的那样。最高级的艺术也就是通过物质去表达精神，在物质的生活中实践真理。然后我们需要把在物质中才可能发挥的萌芽、力量和成果提供给像真理一样存在的精神，在死的时候把它们带到精神中去。
在教育小孩的时候，我们要观察到每一个小孩通过自己带来的灵心特点不可避免进入的困境和在这个困境中才能学习的才能。同时我们要观察到每一个小孩具有的天赋所带来的责任和生活任务。如果能观察到这两点，这不仅会给我们面对各种各样小孩所需要的力量，我们给的教育自然也就能成为小孩所需要的那种，我们自己也就能成为让孩子发现自己的一种"镜子"，而通过"镜子"就会产生意识。我们现代的人类共同的任务也就是意识的发展。
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