2003年

    前几年，我曾在广西农村的3个初中学校做过实验，来尝试在普通课程中能改变一些什么。可是我现在要承认，我当时做的一点也不够，没有任何帮助，也没有任何作用。接下来3年内我观察了我最后一个班的部分学生。在观察过程中，学生骗我的钱几次、一个学生偷我的钱几次、有的学生还没毕业就开始吸毒，另一些学生除了打架之外没有其他的兴趣，在上课时"顶不住"又觉得，背着班主任打架是对不起他的。其实他们觉得，老师对他们很好，所以不好意思继续做他的学生，只好退学。我想，以课程内容为主的教育是没有帮助的，批评也没有帮助，能帮助的，只是让学生自己去感受和承受，使环境中具有灵心的东西真正地触及他们自己深藏着、不敢显现的心。
    我认为，学生的做法都是被感觉（包括情感因素）而引导，所以我只能先改变他们的感觉，这样就自动对做法也起作用。为了更好地理解，我想在这先给你们看我和一个失学小学生的对话，就是先玩鸟后帮着救鸟的那个男孩。在繁星点点的夜空下，我们有这样一段对话：
    我："听说你们村有个男孩前段时间请人来打我们那里的一个同学。"他："是，这是我。当时我也在，可是因为打不过他，只好让我的朋友出面。"我："为什么呢？"他："因为两年前他打过我，我又打不过他，现在就请朋友帮我报仇。"我："他以前为什么打你？"他："有一次洗米，他把毛巾的水弄到我的米里，我就骂他。他受不了被年纪小的同学骂。"我："就因为这一点？那你现在心里满意了吗？"他："是的。"我："听说，被你请来打我们家男孩的那个朋友现在必须退学。这样值得吗？"他："值得。他也不想读，只是他爸让读，跑去说服了老师。如果你们家的那个再打我，我就要打电话给黑帮，我哥哥跟着他们，他们就会把你们家的男孩打成残废。他们不怕打，也不怕死。我不让他死，只是半死。"我："如果有人打我，这不影响我的面子，因为他们喜欢打架跟我无关。如果我要报仇，我也成了一个打架的人。这才影响我的面子，因为我也变成了一个打架的人。"他："可是这样心里不舒服。"我："你是不是觉得，没有打架、没有人受伤，就没有了刺激（感觉），太无聊？"他："有人哭才好玩。拿你的手，这样，如果我这样搞……"我："就很痛。不要。"他："那你搞我的。"我："我干嘛要让你痛？不痛不好吗？"他："没有打成痛（没有感觉）的生活没有意思。前几天我又去学校（小学），问老师能不能再读书。不过他说我太调皮，不敢要。我就告诉他，如果他不要我，可能过几天他会出事，会后悔。"我："以后人家不是更不敢要你吗？"他："也是。"我："这样的事不是你自己造成的吗？"他："是的。你能不能在我们村搞活动？我想参加。"我："你想做什么活动？"他："你来安排。"我："我觉得，最大的问题是，你们不知道需要做什么才好。所以我希望你们自己来决定做什么。"他："我想设计和做衣服。"
    我认为，这个男孩无意识地找的就是感觉、就是超出物质范围的感受，所以他才想伤害自己的物质，可能还想尝试死的味道。只是，因为在他们村里的社会中很难找到，他就想到了打架和痛的手段。
    两年前，我们屯喜欢欺负大人的小孩问过我："你为什么不打架？"他们说，因为我身体高，应该打架。根据对于自己的感受他们就觉得，还手、直接打别人、甚至被别人打，都是很威风的，但其他的因素，他们并没有感觉到。当时过了两个月，他们就放弃了对我的欺负，因为我被他们欺负时都没有反应、没有报仇，好像虽然被欺负了，可心里并不在乎一样。我不去反应是我的自由。现在他们已经忘记了当时的感受。现在他们已经能感觉到其他的事情，就会用心、完全和谐地投入其他的玩法。是我的自由帮他们改变了自己。
    我认为，心里很弱的人才有保护自己的必要，才想得到打架，因为他们受不了别人说他们什么。他们为了心里"平衡"就必须去报仇，而这样可能又会引起对方的报复。心里强的人才能受得了别人任何的对他们的做法，而且由于能够承受，他们不仅不会引起对方的报仇，在对方重复欺负他们之后还能让对方觉得奇怪，"他怎么不被自己的感受而控制呢？"使对方不得不改变他对于心里强的人的看法。通过承受起作用的力量不是个人故意的，而是比个人具有的更大的另一种力量。
我需要怎么做
    后来我准备活动不是"策划"的，而是观察学生，感受他们的特点，再考虑他们缺少的是什么。从这些我就想了，搞活动的目的，是让学生来观察和从感觉到的生存规律来找到自己的任务。为了达到这个目的，学生的灵心（思考、情感和意志）需要接受感觉器官真实的感觉（知觉）。
    我当时乱想象的是，首先让学生感觉并感受到环境的需要，包括自然环境和社会环境。然后，把学生的感受提高到有意识的程度，让他们根据得到意识的感觉来决定怎样改变自己的环境和做法，从而使他们能够创造和发展。
    可以说，我当时想象的活动包括两个部分或两种方向。第一个是接受环境中的道理（活动和感受），然后感觉、表达并意识到环境。这是老师能计划的。第二个是根据找到的道理主动改变环境。这是老师不能计划，而学生要找到并创造的。这也就是一种接受环境和改变（给）环境之间的变换，是从感觉找到做法。
    其实，在体验或接受时需要发挥的好感和在意识时需要发挥的反感是呈对比的，所以需要把过程分为三个部分：第一是在大自然或者社会中与大自然和社会的因素接触，即：以好感融入到环境、体验、接受和感受到生命的力量。第二是在教室里与环境断开地、封闭的反映和思考，经过比较不同感受过的因素来发现关系，得到认识（意识）并决定自己的做法。这个种思考不是从书本的知识得来，而是拿自己的感受进行比较，这样去认识。第三，是以好感和意志进入行动来实现。
    这三个部分也可以说是：每天用自己的身体在环境中体验和感受（观察），然后脱离环境，只用头脑的想象工作来认识到自己的体验，最后去创造、改造环境和社会（实现）。第一：动作、融入、在动作中感受（知觉）。第二：思考和完全有意识地认识和决定根据感觉到的需要怎么做，也就是学生自己有意识地决定自己要实现的项目。第三：行动、改造。再可以说是：先有动作，后有感觉，再后有思考，最后去改变。（假如我们没有这里所说的那种排斥外界的反感，在自己与环境之间拉好分线，我们就无法坚持任何一个自己的思考（想法），马上与环境融为一体。在这里所说的好感是那种对某种事物发挥兴趣的，想把它弄到属于自己范围中去的，自己愿意为他献身的，还不是那种高级的，不联系到自己的好感。）
把感觉当作启发点
    我们平常很少感觉到某种东西的形成过程，相反，比较容易感觉到的是它被破坏。新闻媒体帮助我们注意到的也是破坏、伤害等等。小孩向媒体模仿的基本上都只是这些破坏的感受。这也不奇怪，因为所有形成过程都是慢慢的，不那么明显。比如说大自然的生长过程，个人的发展过程，机器的研究、发明和塑造过程等，都是很难观察到的。
    可是，如果没有这种平常感觉不到的形成过程，我们的生命和人类的发展是不可能的。普通人认为形成是自然会发生的，不用管它也一样会发生，所以只关心破坏。可是，如果没有感觉到事物形成的过程，我们就得到了一种只懂得消费和提要求的态度，也使得我们看不起事物和别人造事物的劳动。这样的看法不仅使人类的心理不健康，甚至还影响了所有的形成过程。比如在一个感觉不到发明形成的社会中，发明家是很难工作的，发明出来的东西在这样的社会中也很容易被用坏。
    所以，我想让学生多感觉到不同的形成过程，比如大自然和建设的形成过程。大自然的一些过程比较合适，因为这些都是包含有真理的，不可能是假造的。通过观察一些形成和萎缩的过程，我们还可以发现物质中非物质的力量（规律和原理），就好像是精神的一种吸和呼的力量；也可以发现发明物中存在的精神，比如发明家的发明精神（思考内容）。发明家实现他的发明就等于把精神中存在的发明转到物质中去。因为是这样的，所有发明物中都有了精神，而如果能思考和理解这个发明，就等于感觉到这种精神。
    发明物和自然植物都是一样的，植物中也有形成（塑造）这个植物的（无形的）思考（精神），只不过不是人把精神弄到物质中去。在观察生长规律时能发现的，就是形成物的精神根据。比如，如果发明家发明一台机器，在他想好了可是还没有制造出来，甚至在他还没有发明的时候，这台机器在精神上的根据（自然规律）已经存在，就像自然规律一样，可是它在物质中并还没有形成。植物在还没有长成时同样也已经具有了像自然规律一样的精神根据，否则的话，植物不可能形成。如果我们能在思考中模仿植物形成的过程，我们就能感觉到他们在精神中的根据。
    通过观察一粒种子，来想象它成为植物和开花的整个过程，或者观察一株正在开花的植物，来想象它萎缩并结果的过程，我们很容易用想象力把这些形成过程继续到未来中去。
    为了能感觉和感受到某样东西的形成过程，为了发挥有根据的想象力，小孩需要模仿或仿造它，比如接受它的角色、画它或做它的模型。仿造一个建设项目（做它的模型）时，小孩就能感觉到它的形成过程。记得在我小的时候，不管看到什么吸引我的东西，我都在家里用纸等材料做它的模型或画它的图，在仿造的过程中去理解它的结构和功能。这个模仿仿造工作过程也会给我带来一种安静的气氛。
    但9岁小孩的感觉还没有独立的判断能力，也不是表达意见的，而是具有崇拜特性的。所以，我不能让9岁的小孩去写那种判断感觉的论文。比智力判断更适合他们的，是对于美好事物的好感和不良事物的反感。所以，我想让他们用艺术来反映和表达自己的感受。在这个年龄中，对"美"和"丑"的表达也能很好地准备以后在14岁时要独立出现的对"好"和"坏"的判断能力。
    很适合让学生更深地感觉到自然环境的手段，是让他们在感受之后和思考之前把他们所感觉到的画出来。画也是一种感受状态中的"思考"、一种有情感的观察方式，而情感比认识更有力量，情感非常容易影响到一个人的做法。画画的表达不仅会支持学生的观察工作，也会帮助他们用情感去观察。对于7到13岁的小孩来说，情感是唯一的一种让他很深地接受某样东西的方式，而艺术创造的感受就能让他们发挥这样的情感。
    美术表达的美丽能代替儿童在9岁时已经太表面化的模仿工作。美的感受也能预防以后性成熟时太物质化的本能（性能），因为艺术创造的活动使得我们感受到精神，并把精神通过自己身体的做法转到物质的世界中来。如果让学生直接用有意识地想象去认识一件事，这只会使得他们过早地进入没有活力的抽象概念。活力的有创造特点的是没有意识的。所以，如果希望学生以活力创造的方式去认识，我们只能用艺术的手段。如果希望学生不是抽象地思考精神，而是感受精神，我们也只能用艺术的手段。学生用逻辑还不能说明的本质、力量和情感，在画画的过程中已经能接受、无意识地体会和表达。
    人的感觉是不可记忆的。可记忆的仅仅是对于感觉或从感觉来发挥的想象。真正的感觉只能是通过再次进入同样经历重复去感受的。或者我们让还无法想象和记忆的感受直接来进入艺术，用艺术来保存某种感受。为了这一点，学生的艺术活动不能是从想象、不能是从对于某种结果的想象来发挥的，而只能是直接从做和感受来发挥的。
    如果让学生一边观察和感受，一边把观察的东西画下来，就可以让还没有意识的感受进入画、得到表达。因为我们以艺术的方式能表达还没有认识清楚的事，我们就可以利用这个艺术找到有意识的理解。艺术的作品是在无意识的感受过程中创造的，可是如果观察这样得出来的结果，我们就可以意识和认识到本来无法认识的。如果艺术要帮我们做到这一点，艺术就必须是从无意识的感受发挥出来，而不能是根据计划进行的。画画也比较适合让小组向全班答辩他们感觉、观察和研究工作的结果。
    另一种用无意识的艺术去认识到事物的手段，是让学生用泥土来仿造正在观察的动物，因为通过不断修改泥土的工作还可以模仿并感受到生长过程。
在需要发挥想象力时可以让学生画图（形态），比如画一个他们观察的地方的平面图，或者用黄泥来做一个立体模型。线条能够一下子就把意图定下来，又能表达意义。亚洲人的文化就是这样的。在需要发挥情感和意志时，可以让学生画出他们所观察东西的颜色，慢慢地发挥自己的感受。这种只能表达一种气氛的画法对亚洲人来说比较困难。形态都是发挥想象力，颜色都是引起情感和意志的。
具有情感的观察
    下面，我来总结和翻译鲁道夫史代纳《Menschenerkenntnis und Unterrichtsgestaltung》演讲的部分内容。翻译之前我还需要警告：不要盲目地相信翻译的内容。我在这里发表它的目的只是一种能解放思想的思考练习。如果没有理解就相信这些内容，这个练习就达不到解放的效果，反而还会让人依赖：
    根据现代化学的知识我们知道，一切、包括自己，都是由76个元素组成的。我们对于人的情感和思想都是脱离了人的。有了这样的情感和思想，我们就无法理解小孩的内心世界，使小孩也无法接受我们的世界。这样的思想可以当作理论，让大学生写关于我们留给棺材的这个物质的论文，可是它并不适合真正生活中的教育。
    因为现代抽象精神的理论和生活中的物质追求相距太远，我们就无法通过它们去了解小孩形成身体结构的精神力量。如果要理解生活中起作用的力量，我们就不要教化学的76个元素，而要理解能引起生命的4种特点的力量或者能代表它们的物质比喻：暖和干燥（火）、暖和湿润（空气）、冷湿润（水）、冷干燥（土）。化学上的76个元素只是属于"土"这一个方面的。
    如果能观察到这4种特点互相的和对环境事物的作用，就可以观察到植物世界中造成生长过程的力量，又可以了解到人体中构造生命的力量和过程。这样根据真理的教育不仅对智力，也能对情感和意志起作用。物质主义的看法做不到这一点，它使人只懂得利用环境。
    如果不要教育构造生命的力量中的4种特点，我们怎样还能让小孩感受到有生命环境的需求，并发挥适合它的情感和意志呢？怎样还能使他为环境中的生命服务，而不是去破坏呢？这样只是留下了压力的手段。
    我们不仅能理解构造生命的力量，还可以理解对心理动力起作用的力量。心理动力接受的和通过身体器官的结构表现出来的力量，是可以用行星来作为物质比喻的：头脑的前部分（土星）、喉头（火星）、心脏（太阳）、胃（水星）。通过这些真正能代表不同力量的行星，小孩能接受真理，也能感觉到自己身体的功能与宇宙中力量之间的关系。实际上，人的形成离不开这些宇宙中的力量。"暖和湿润"等世界中的力量对我们人，也对植物的生长起作用。能从内部形成身体器官的、宇宙中的力量对我们人，也对动物起作用，而且，因为不同动物接受的不同力量的成分不一样，它们形成的特点也不一样。
    未来的老师还需要了解帮我们建立自我意识的力量和能代表这些力量的比喻：我们可以想象到处都有光，可是没有能反射光的物质，使我们无法看见光。太阳不仅是一个没有物质的地方，它更是一个负的空间，是让所有物质和空间消失的一种地方。这个地方在吸引并反射宇宙中（本来分散）的光。帮助建立我们自我意识的，也就是这种吸引宇宙力量的、非物质的、负的空间。
    由于太阳代表的（建立自我意识的）力量，我们能调整行星不同种（引起心理动力的）力量，使我们不必形成像动物那样单一的器官功能和特点。由于这些特点的力量在人中被调整（被压），人就可以自由地使用这些特点（才能）。由于人在物质上没有形成固定的特点，人就可以在思考想象中自由地发挥它们。这就是人的创造能力。有了这样的对人的理解，我们的情感和意志都能得到与环境的联系和启发，也能变成实际的力量，又能使老师了解学生天性的反应。
创造工作的基础条件
    如果一个物理老师好像自己都已经知道了学生要找到的结果或知识，那就没有了能观察的必要，也没有了研究精神。老师像小孩一样需要对现象感到意外和惊讶，比如说："世界上几万部手机同时通过同一个空气转播的话，怎么不会混在一起呢？"14岁以下的小孩需要这种具有惊讶的研究精神，需要观察和比较现象。14岁以上的才需要物理规律的说明。太早的说明和概念只会让研究精神萎缩。比如"相对论"不是观察，只是说明游戏。
    有的人比如在画画时都想判断和知道画的意思。不过"已经知道结果"的话，创造形成的过程或者感受还有什么产生机会呢？为了能感受和创造，就是需要不知道它的意思，也需要不知道（不能保证）它的结果。为了培养这种创造的感受，学生需要专门练习创造和感受一些只有形态或颜色，但没有具体目的的艺术品，并不能判断。
    这样做的话，因为包括了灵心各种各样有心理过程的反应，得到的知识就变成了学生自己（心里）的东西。很多课文为了直观去利用大量的形容词。其实，课文上写的，也只能替代和排斥学生自己的感受。
    在7到13岁的年龄，小孩虽然需要和希望有一个权威来告诉他们事情是怎样的，否则，他们对于惊奇、崇拜和真理的追求就得不到满足。他们的成长靠权威，如果找不到，他们在这个年龄要形成的、以后才要发挥的判断的基础就不稳定。所以，他们也想知道自己的哪些做法让老师满意，哪些让他不满意。青春期之后，需要权威的年龄就过去了。青春期的孩子需要的是自己选择的榜样，就是朋友（老师应该是他们的朋友）。
    但是，他们最需要的是自己去观察，观察整个的、包括各种各样变化的过程，然后把观察到的情况提高到抽象状态，再去比较和认识几件事情之间的关系和规律（道理）。学生自己发现的规律在心里起到的作用不同于从课本上知道的。只有不用课本，我才能把平常发生在课本上的学习过程转到学生的心里来。
    学生需要自己去观察、感觉和感受，而不需要课文的判断。被动的学生，如果碰到两种思想或答案时，很容易使他们的思考陷入迷惘和困惑。一个被动的人可能受不了两种思想同时的存在，他不能宽容第二个。可是，一个练习过自己去感觉的人不会受到思考模式的影响。在要坚持两种思想的时候，他会感到丰富。观察中的矛盾不会真正有害于学生，情感中的矛盾还会是一种丰富，但逻辑说明中的矛盾有害。
    其实，真正的创造工作很少存在。一般来说，所谓的头里做出的创造只是已经存在的几种事物的新的联合方式。模式化的思考不需要我们睡觉，可是接受创造因素的思考只能在比较多的睡眠后进行。如果要真正创造，我们首先要失去已经具有的对于结果的想象，造船一个没有任何目的的空间。一个耳朵听满歌的人无法创造出真正新的音乐。反而内心中对音乐的"饿"会在内心中引起新的音乐（创造）。
    普通的创造工作总都是从睡眠中的意志来发挥的，它只能在无意识的状态中发生，因为意识总会形成固定的概念。也可以说，只要想象变得无意识，它就具有普通的创造性，就像做梦时那样。所以，真正的创造不是在思考，而是在做（行动）的过程中发生的。创造需要一种空间，需要无律、无计划和目的，也需要活力和自由，使宇宙各种各样特点的力量会进来。规律只能通过无意识的感觉加入到创造中去。创造工作只能通过无意识的感觉接受环境的事实。如果一个创造者不能脱离思考，他也无法创造出与已经存在的概念不同的东西，而只能达到或者达不到已经定下的标准。如何实现的问题是创造后才需要考虑的。也可以说，从11岁起，创造工作是唯一能让孩子接受精神的手段。
    高级的创造工作有一个小小的区别：在做高级创造工作时，我们能发挥一种观察性的意识，但这个意识不能是针对目的的。就是说，虽然发挥意识去观察自己的创造行为，但想不到任何的目的。
    我想让学生在小组内根据前边观察而了解到的需要把自己的生活安排得尽可能舒适，把环境变成自己的家。这种安排包括一些能让生活变得舒服和方便的发明。学生要做一些很复杂又费时间的发明，以便让生活变得简单、容易，就像城里人一样。
    让学生决定我们要实现的项目之前，他们要在小组内画出自己的解决方案，把每天的结果向全班介绍。所有小组答辩了方案之后，作出决定所需要的基础才够丰富。为了不要把可发现的才能压抑下去，我在答辩时对学生的要求不能针对结果，而应该针对态度，以避免形成不同学生不同才能之间的、不公平的"淘汰赛"。为了让学生互相承认每个人不同的才能，我们也不要做评价。为了避免消费的思想、为了避免排斥和互相瞧不起的现象，作为老师，我需要特别爱护学生做出的东西，特别是那种最破烂的、残缺的。
    学生个人的思想需要自由而丰富，可是管理大家合作方式的规定则需要像合同一样定下来。我希望，学生在活动过程中发挥的做法，以后也能成为改造外界社会的萌芽。