老师给学生创造《和平剑》的故事
玻璃森林的故事（录音）
老师给学生创造《三个世界》的故事

老师给学生创造《和平剑》的故事，让学生画

作者：卢安克

容志刚毕业了，还不懂得自己能做什么，就待在他农村的家里。有一天，有六个外地人经过他的村子并进了容志的家作客。在晚上大家烤火的时候，那些客人就说起他们为什么走过这里的事情：他们带着一把剑，叫和平剑。如果能控制好这把和平剑，它就能把人们在心中隐藏的矛盾跟仇恨都给烧掉，使人们和平。他们打开放这把剑的箱子，让容志和他家里人看到发光又发火的剑并接着说："但不是每一个人都能控制好这把俭。如果拿着剑的人的心不够纯洁，如果拿着剑的人还有了属于个人的目的，他就会自己被这把剑烧而死。很多人尝试过，都被它烧死了。我们也都不够纯洁，都没有能力拿好它。我们走过了很多的地方，就是为了寻找一个没有个人目的、可以控制好这把剑的人，给全人类带来和平。"然后大家睡觉去了。在第二天的早上，带着和平剑的人离家走了。
过了几天，容志认为自己有了控制好和平剑的能力。他开始想象村民如何来帮他找带着和平剑的人、给他们提出让容志作为和平剑的候选人。然后，他骄傲地给村民们讲他的想法并讲自己拿着和平剑去对付不愿意统一的人、达到全人类和平的理想。但由于带着和平剑的人当时只进了容志的家，别人并没看见，所以大家都不把容志的话当成真的，也不相信和平剑的存在。有的还嘲笑着"容志的理想"。怎么办？容志难过着去找他最好的朋友谈话。他的朋友说，虽然他也不相信和平剑的存在，但他还是愿意陪伴着容志去找，因为他觉得，穿外面的世界很有意思，很好玩。容志就决定，为了和平剑就离开自己熟悉的家乡。他们两个人开始走很长的路，每到了一个村子，他们就问有没有人见到带着和平剑的人，这些人往那里走，然后他们就继续跟着。这样，容志和他的朋友已经翻了很多的山，都是来完了一步，带着和平剑的人已经离开了。但在路上，容志一直想象着自己控制和平剑的样子。
每天到了有人的地方，容志和他的朋友都非常累。但幸好，都有好客的人请他们吃饭、喝酒和住下来。本来，容志不是很喜欢喝酒的，但因为他的朋友很喜欢，容志就陪着他，一起把白天的累忘掉了。但有一天早上，村民对容志说："昨天晚上，带着和平剑的人经过了我们的村子，我们想叫醒你，但你睡得太深，没办法。" 容志就觉得不行，在下一个晚上就对朋友说："万一他们又来，我不能陪你喝酒，我要保持清醒。"但他的朋友却说："如果你不陪我喝酒，你就不够是我的朋友！"容志不想失去他的朋友，所以他还是喝了。下一天早上，村民又对容志说："昨天晚上，带着和平剑的人经过了这里，但在我们叫你起来的时候，你只说了一个别烦我。" 容志听到时，他非常地难过，然后继续跟他的朋友上路。在第三个晚上，容志的朋友又说："如果你不跟我喝，我永远再也不认识你这个朋友，只要今天！"这次容志想了，朋友重要还是和平剑重要？他决定不喝并睡觉去了。晚上，带着和平剑的人最后一次经过了容志所在的地方。容志听见了，就马上起来了。他还希望能带朋友一起走，就叫他起来，但他的朋友只说了"我没有了朋友……"，使容志只好一个人到带着和平剑的人中去，跟着他们走。
带着和平剑的人见到容志的回来就非常高兴。他们说："你是第一个被我们离开之后再次找到我们的人，肯定是命运把你送回来了。"因为是这样，他们就相信容志会控制好和平剑来救整个世界，消灭所有的矛盾跟仇恨。带着和平剑的人自己都做不到，所以他们就开始为容志服务，而容志也就相信自己很特殊、自己与和平剑有缘分。这时，容志想起来自己家乡的人当时的不信，当时的嘲笑。现在，他就想给他们证明自己是对的，自己比他们有用。他很急很急地想看到自己的未来，想给他们看，所以，他就不听和平剑的朋友们让他等到自己准备好的时候，这些话。容志说："既然是我与和平剑有了缘分，那你们就要听我的。把他交给我！"朋友们就交出来了，但在容志想拿到和平剑的时候，就突然出现一个不知道从那里来的声音："你急恶的心在找死吗？我不想让你死，所以我只好离开，让你活下去！"然后，和平剑就消失了，而容志突然醒过来，突然想到：如果刚才拿到，就是要被和平剑烧死的。容志感到非常羞愧，又失去了他所寻找的目标。
容志去问原来带着和平剑的朋友们，怎样才能让和平减重新出现。他们告诉容志，有一个传下来的信息在说："如果一切都停止下来，和平剑就会再次出现"。但他们也不知道怎样做到。容志想："一切都要停止下来，那么一切肯定是整个国家，只能通过政府做到。"后来也就来了一些人说，他们认识政府的领导，可以帮容志做介绍。他们也非常支持容志，但他们还有一个条件：将来做活动的时候，容志一定要参加并帮他们做广告。容志觉得，这没有问题，只要达到他的目的，什么都行。他觉得，被有权利的人而吸引，与他们在一起越来越舒服。有一天，政府真的请容志来谈话，而容志给他们说自己事情的重要性："这关心到整个世界的和平"。政府也很重视这件事情并答应容志合作。然后，记者们就宣传了"一切都要停止下来"这件事情，使全国所有的人都在谈容志。正在容志感到自己变得很重要的时候，他就突然碰到了很多别人出灾难的事来挡他的路。有人受伤需要被救，但容志那么忙，他只看到自己一定要成功的重要事，尽量不理会挡他路的灾难，快速从难民的身边走过去。但政府的决定也一直都没有确定下来。
因为容志的影响力越来越大，别人就觉得，他是个有用的、好利用的人；而容志也就给他们答应过帮做广告。由于作为这些活动的重要人物很刺激，容志都感觉不到自己失去了的自由。他也已经忘了本来是为了什么的。但有一次正要演讲的时候，容志突然好象在发呆，好象从自己身体之外来看着自己，看见自己盲目着不理会别人的样子并想了："其实，挡我路的灾难都是想教我放弃个人的目的，都是想让我控制好和平剑。我怎么那么糟糕！" 容志就从晚会跑出去并决定放弃所有已达到的条件。但他还想告诉大家，想再进去以下，只不过里面的人玩得太激烈，听不见容志在窍门。容志就一个人在外面夜晚的雨中，突然感到非常地孤独，没有任何人能听见他。过一段时间，容志进入绝望状态。他所有的想法和追求都停止下来，任何受过的牵连也就停止。在这一时刻中，容志突然发现：和平剑一直都在他的身边，都没有离开过他，只是因为他那么盲目地追求了他的目的，所以就变得跟盲人一样。现在放弃的时候他就懂了：朋友们说的"一切"不是国家的，而是自己内在的追求。现在，对一切事物的爱充满了他的理解。
容志决定跟朋友们一起过一种平凡的生活。而由于他做到了别人做不到的事，就有人想给他提供一笔钱。容志还没有决定要不要接受，就传出去了一个消息："容志接受了一笔钱"。这个消息的传播使容志很难受又激动。他就公开为自己辩护并说，别人在说谎，想害他。但他这样的自卫只引起了朋友们对他的误会和责备："难道，你只是为了个人的面子吗？"所以，容志就放弃了为自己的辩护并承受了。不在乎别人说他什么，人民就信任了他，而政府又觉得，这样一个被人民信任的人应该作为国家的高级干部。容志还没有决定要不要接受这个机会，又传出去了一个消息："容志接受了政府给他的权力"。这个消息又使得容志很激动。他又公开说：别人是想害他的。但他这样的反应又一次让朋友们误会："难道，你还是为了个人吗？" 所以，容志又一次放弃自卫并承受，而因为这一点，人们就更信任了他，对他说："不管你做什么，我们都信任你。我们不需要知道原因，只要你叫，我们就去做。"但这一次，容志发现了他进入的这个恶性的循环。他马上就放弃了自卫，马上承受了后果并说："谁都不要相信我！"这一次，由于自愿接受的后果，什么都不能使容志激动。在这最后的一次，容志终于过关了。容志的手第一次拿着和平剑，而容志并没有被烧死。
现在，容志被一种比任何朋友都高的精神力而吸引，并想为这个力量服务。也就在这个时候，容志的民族与另一个民族是有矛盾的。容志民族的领导人觉得，容志服务得那么纯洁，又想不到自己，这是一种能力，又是他很笨。他们觉得，能很好地利用这样的人去对付自己的仇人，就派容志去。他们以为，容志的和平剑会帮他们消灭自己的仇人，给敌人吼："和平剑给你们送来死亡！"。与他们有了仇的民族就生气了起来："怎么能利用和平剑来对付我们！"他们想报仇，就开始打走向他们的容志。不过，容志只站在那里。他相信和平；他想把自己交给精神的力量。容志没有任何激动，也没有还手。他好象忘了自己的样子给打着他的人说："我没有恨你们，我是爱你们的。你们看着自己的心有多难受，希望你们的心得到帮助。"打着容志的民族真没想到是这样。在这个时候，和平剑还发出了爱的火，而打着的人突然失去了从仇恨而产生的力量。他们都已经不明白自己怎么能打容志。他们也忘掉了自己，并希望像容志一样把自己交出去--他们的仇恨已经被和平剑烧掉了。然后，他们还跟容志交了朋友。但容志自己的民族在看到这个与自己目的相反的结果时，他们就吵架起来。有的说，利用了容志的想法是错误的，有的又说利用的方式不对。
与容志交了朋友的"敌人"来庆祝容志，把它当成带来和平的英雄。他们还说："你很特殊；你自己民族的人派你来，是想害你的。"在容志回到自己民族的身边时，自己人就怪他说："你跟我们的敌人交了朋友，是你出卖了你自己的民族。" 容志希望让他们理解并说，他就是全人类的朋友。但他们就是不理解，容志怎么能不只属于他们呢。难道，他们与另一个民族的矛盾只是想象出来的吗？他们承受不了这种可能就说："我们的矛盾确实存在！"因为不敢面对容志所表现的真理，他们就害怕，不敢去见他。不管容志走到哪里，他自己的人都是躲开，即使容志很想跟他们在一起。容志开始怀疑他自己所做的事情并孤单地生活在一个没有人的角落。为了能够跟自己人在一起，为了不要让他们害怕，容志就开始考虑是否要变得与他们一样，让自己只属于一个团体。如果让他们相信矛盾的存在，他们可能还会跟容志在一起。由于这种怀疑，容志就变得越来越弱，还生病越来越重。最后，他什么都做不了并放弃了自己。这时他却感觉到：如果没有了和平剑的精神来充满着自己的心，自己是没有力量的。但他正是在怀疑和平剑的精神，使这个力量却离开了他。做了这样的发现，他又开始有了新的信任，也就是对自己命运的信任。
与容志同民族的人看到容志孤单地不跟他们的"敌人"在一起的样子，他们就后悔躲开了他的行为。但他们认为，容志不可能原谅，不可能再跟他们在一起。容志原来以为，围绕着他所发生的事情，都是因为他才发生的。但现在，他就放弃这个想法。他已经认识到：所发生的一切，都是因为人类、因为精神的需要。他现在又想为这个精神服务，让精神的需要来决定自己的一切。所以，容志就到自己的民族回去并原谅他们告他"出卖自己人"的事。不管他们怎么看待容志，容志都爱他们每一个人。看见容志不保护自己的样子，他们就开始替容志说话，替容志作自我保护。为了得到容志的好意，他们就争来争去，还把容志拉来拉去，而容志就让这些事情发生。由于搞得很激烈，他们就不小心让容志从悬崖掉下去。结果，容志的头碰到了石头并受伤--刚才还为容志争的人一下字就失去了他们的目标--。但容志没有死，只是失去了记忆力。现在，容志再也不知道自己是谁，再也不知道谁作过他的敌人、他的朋友。对容志来说，现在谁都是一样的。在这个时候，所有为了他的竞争都变成了毫无意义的--
大家都非常同情现在的容志并被他的事情而感动，而和平剑仍然在容志的手里。其实，容志从来没有利用过和平剑，也永远不会利用它。在大家都互相理解的这个时候，和平剑有一次发出爱的火焰，而这次的火再也不消失。现在，所有的人都已经和平。

玻璃森林的故事

讲者:萧望野

老师给学生创造《三个世界》的故事，让学生画

作者：卢安克

有一个学生，老师对他的要求很多。学生很想满足，但不管出多少力，他都做不到，使他很痛苦。老师越要求他，他越是发呆，最后都已经失去了记忆力和思考能力，使得他周围的整个环境对他来说也就消失了。
第一部分：
在这个时候，他突然发现了另一个本来都不知道的世界，一个不断行动，不断变换的世界。这个世界中的生物想到什么，他们就会变成什么，他们有无限的力量、能飞、从来不累。但学生自己却无法动，他整个身体都痛，特别是头痛。属于这里的生物都想让学生来加入他们的创造世界，让他变成属于他们的一个，所以就给他喝一种药并说：“如果你喝，你就会忘掉所有的痛苦，也忘掉自己。”学生就想了：“反正我都已经失去了记忆力，我就喝吧。”喝了之后，他就忘掉了自己并变成了属于这里生物的一个。他好喜欢这个世界，以他的好感把这个世界的一切都吞下去了。然后他感到了无限的创造能力。每当他感到闷的时候，他就编了一个故事，而故事马上就变成了真的。在这个过程中，他自己也变成了各种各样的生物，变来变去，打来打去，飞来飞去......。他还学会了去利用水、火等自然的力量。只要他把自己交给并信赖自然创造的力量，自然的力量就会根据学生的创造力去发生。真是让他感受自己的厉害。学生活着在自然中，而自然活着在学生中。只要他信赖，所有的愿望就都能实现。
第二部分：
有一天，学生希望自己高于他周围的自然力量。他想利用这些力量去追求个人的。在这时，自然创造的力量突然就离开了他。学生还是尝试像本来那样去飞，但已经不行了。他摔跤并受伤了，受了伤就不能动。自己不能动的时候，这个世界给他留下的印象就突然被改变了。现在，创造一切的自然力量就出现得像怪物或怪兽一样，像把什么都吞下去、把自己吃到一切里面去、与什么都溶解起来的怪物一样。很可怕。学生很怕又不能动，不能跑。同时他感受到自己以前的兴趣、情绪和自然创造的力量完全失去了，只留下了个人微小的力量来面对怪物可怕的印象。再后他突然又发现，这些可怕的怪物从他自己出来，从他自己在过去的欲望和行为来产生。在他看到可怕怪物被他自己创造出来了的这个时候，他就感到非常地恶心，使得他决定改变自己，再也不要让自己的欲望和行为形成这个样子。
第三部分：
决定改变自己之后，在学生的身边就出现了很多小的、没有身体的头对他说：“如果你愿意永远地离开自然的力量，我们就会给你提供逻辑思考的力量，让你去控制一切。”学生就想了：“反正我都已经失去了自动发生的、像怪物一样的那个自然力量，离开它就是我所希望的。”学生同意了之后，他以小头们提供的逻辑思考就认识到了怪物不好的特点，而这个认识就让他脱离对怪物的依赖，甚至成为了一种让自己高于他们的手段。逻辑和认识给他带来了独立，所以他就开始做计划，想把整个世界都建立成更好、规范和系统化的世界。因为他相信逻辑和技术的力量，小头们就来帮他做计划和发明。学生使用自己建立的标准去对付没有了自己的那种自然力量是很有效的。因为学生发明的武器很有目的性，他在对付自然创造的乱这个战争上就胜利了。小头们消灭了没有头、只懂得冲向和陷入一切，那种自然的力量。最后，学生把整个世界都统一起来了，使得他感到很骄傲。
第四部分：
学生以小头们的帮助开始建设了一个新的，在他的眼光中非常美好的文明世界。这个世界里的生活很先进和舒服，技术为人服务，使得人再也不累。学生想象什么，技术就给他假装什么，来满足他的想象。在这里，每个人都喜欢关注自己，穿着很特殊的衣服并用摄像机让自己到处都看到自己的形象。他们还喜欢追求很刺激的娱乐，通过身上的电线去参与娱乐网络。他们都已经失去了去感觉自然环境的能力，把媒体中的象当成了唯一的真实并完全进入到了自我的意识和想象中去。娱乐的刺激越大，他们越麻木自己，越麻木自己，就越想要更大的刺激让自己有感受，什么都同时想要。盲目的追求和刺激虽然给他们造成了紧张和痛，但他们还是不满足，越来越上瘾。因为自己的四肢都已经被技术替代了，他们还变得越来越不动的样子，甚至让四肢萎缩到瘫痪的程度。在四肢已经不能抓住任何东西的时候，学生突然发现：所有自然的资源都已经被消费完了，只留下了一片沙漠。
第五部分：
虽然，人们没有了力量去面向真实，就更是追求刺激来麻木自己，但学生却意识到：“如果不面对考验来发挥新的一种才能，文明的发展就要到达娱乐而死亡的结束状态。在这里，我们不可能找到满足——我想解放自己！”同时他又怕失去好玩，但最后他还是靠了自己自由的决定，把自己从刺激的引诱解放了出来。在这个时候，他就突然看到了原来在麻木状态下看不到的事情：有一种无可描写的，非常美的力量，一种不存在人类任何丑恶的力量在他的身边。学生马上就被它吸引了。这个美的力量对他说：“你已经解放了自己，所以你获得了进入我这个美的权利。现在你要做出一个选择，选择进入来满足你自己，或选择回到瘫痪的人们那里去，帮他们像你一样解放自己。但如果你不承担为了他们的责任，如果你不献身自己个人的机会，将来在他们超出你的时候就没有你（贡献）的一份。”学生就想了：“我比他们高级，献身多可惜，但这样我也变得无用。”最后他决定了放弃个人的成果。
第六部分：
学生回到了瘫痪的人们那里时，他们并不理解学生为什么要帮助他们，因为他们对解放是很无所谓的。他们更想要的，是刺激的消费。他们就去嘲笑了学生并用玩具武器去打他，使一些以为自己聪明的人来尝试说服学生，让他保护自己和放弃嘲笑他的人。但学生并不觉得人们打和笑着他是一件让他难受的事。因为他已经自由，他在心里就受不到别人的影响，不需要去反应或保护什么面子。由于他的自由，这种嘲笑已经不能伤害他。但以为自己聪明的人却受不了学生这样就把自己交给了人们行为。他们感到太可惜了。所以他们就替了学生去打嘲笑他的人。但学生想解放的就是嘲笑他的这些瘫痪的人们，所以他只能离开以为自己聪明的人，使得他们又说他的行为有错。以为自己聪明的人着急地去吓唬他，但因为他并没有像他们预测的那样去反应，学生就被他们打死了。在学生牺牲的那一刻，本来嘲笑他的人们突然都看到了学生的纯洁，看到了他真没有追求自己的目的，看到他完全是为了他们。在这个时候，人们通过学生的牺牲也突然看到了学生在当时没有进去的那个非常美丽的力量。它现在就到了不自由瘫痪的人们中来；而面对了美丽力量的表现，部分人就认识到了自己被俘虏。
第七部分：
通过学生的牺牲，认识到美丽力量的人们发挥了一种深深的愿望。过不久，他们也解放了自己并加入到了美丽中去，使得这个美丽的力量得到了增加，变得比本来更强，更美丽。

学生表达这个故事的画