作者:卢安克

寻找学生的梦想
2002年6月，林广屯没有上过学的青少年（14到18岁的女孩）请我教她们普通话。开始教她们的几天，屯里的大人来帮着翻译（壮话普通话）。他们总是喜欢对学生说：“卢老师真伟大。他会解决我们村里的文盲问题，也让我们村富裕起来。”但是，这就是我做不了、也没想做的事。
我不想给他们教知识，而是想帮助他们学会创造自己的生活，通过行为和感受给他们一种比知识更基础的力量。比如为了帮助解决在自然环境中乱发挥的、难控制的思考，他们需要一个很有规律的环境。物质环境中的规律会引起思考中的规律。但为了不让头脑里形成的规律是一种理论化不使用的，给环境带来规律的建设任务一定要根据生活的需要去找，不能搞那种专门为了小孩假造的任务。
有一天，屯里的人请我帮他们建一座桥。我就想，我虽然不能解决经费问题，可是这才是个跟学生搞实际活动的机会。我想做的是现在的普通学校做不到的：把生活中的事情当成学习机会，从发现环境的需要来培养学生的做法。
每天上午在学生农活不忙时，我就请她们和我做一些发挥想像力和创造性的设计工作。我希望学生能脱离她们由于社会过于固定标准而造成的思考模式。为了发挥尽可能自由的新想法，我先不管现不现实、让她们乱发挥想像，后让她们在我的帮助下想像得越来越具体、画出图型，然后再做模型、做实验来设计我们屯需要建的一座实用的桥。
我们用的学习资料先由我免费提供。如果这些还要学生买，她们就不会来。
可是她们又觉得：画图和创造只是玩，自己计划、设计和想出的都不会有什么价值，也不会有用。他们也欣赏不了自己做出的东西，甚至不敢让自己所做的、具有自己特点的东西存在，一做出来，又把它消灭掉。只有标准的与自己无关的设计，他们才觉得有价值。所有从自己的感受来发挥的，他们就否认。
所以我问学生：“这是你们自己想建设的还是别人想建设的桥？”她们说：“我们希望有上面的人来安排，让我们来做。”我再问：“你们的生活是你们自己的，还是别人的？”可是翻译的人无法翻译这句话。后来有一段时间，她们没有来参加我在上午的活动。
为什么我的学生希望我只让她们做几亿人已经找到过结果的作业题，而不愿设计自己真正需要的桥？如果我给学生别人已经找到的或者完成的一些结果，学生自己永远也找不到新的、别人还没找到的做法。但是他们晚上来学普通话。
我每天让一个“学生”给“同学们”讲自己的故事，一个小学毕业的青少年男孩帮我翻译成普通话，我再用拼音把故事写下来。这样，每个学生都得到自己的、与同学不一样的拼音课文，而且因为她对自己的故事很熟悉，在我们练习念的时候也不需要再说出课文的意思，她们很自然地已经知道。
因为我发现城里孩子缺少的是动手，而我的农村学生缺少的是思考中的计划工作，所以在学生告诉我学普通话是为了去打工时，我就让她们比如以讲述文章的方式来计划她们梦想的整个工厂。在这个过程中我发现，只有我还没对文章结果的具体想法，学生讨论题目的过程才能发生。所以我在备课时只考虑问题，而不考虑答案。
过了一个月，学生偶然回来参加上午的设计活动。为了桥的设计、为了了解建桥需要的力学，我们做了各种各样的模型。我们用纸、泥土、铁等材料做成的模型来做实验并把它画出来。我们根据实验得到的知识在图上作了修改后，又画了更规范的、按比例的图，再根据这个图做出了一个很细的、更好的桥的模型。这样，我们多次把实际立体模型的结构转到了抽像平面的设计图，再把抽像的设计转到实际立体做出的模型，让学生越来越具体地控制自己的想像力。
有一天和学生们用纸做成房子的模型后，我说：“这是我们这幢房子，那你说，我们邻居的房子应该怎么放？”然后我让学生把整个屯的房子都放在它们的位置，又画出怎么走到她们各自家门口的路。再后我叫学生从上往下看，并把整个情况画了下来。这成了她们见到的第一张地图。第二天，我们又上到一个山坡，根据我们看到的情况修改地图。
过了一段时间我问学生，怎样才能在我们的图上计划改造我们屯里的环境。学生说最难受的是小路在雨天走不了，晒太阳时又热。于是我们画了一条理想的路线，并考虑到了人和牲畜走路的需要，再设计了几处需要种树的中心地带，给整个设计一种比较自然的、像中国画所表现的那种形态。
然后我们做了实验来看怎样的路和台阶走起来最舒服，再设计我们为了实现所需要的一些工具。
我哥哥知道学生的方案后，用3800元人民币鼓励我们实现学生的计划。下一天我们就写了一个改造广拉屯的项目报告。广拉屯的人看到报告后就开会，然后大家共同行动起来修自己屯里的小路。我的学生也为自己成为这个项目的设计师而感到骄傲。她们第一次为了我们的设计课紧张起来，忙着参加她们本来说没有用的学习。
在我们去河边运沙子时，学生说：“下午我们不上课吗？”她们还不懂：我们的设计项目变成真的了，我们的思考工作已经转入动手的程度，这都是我们的活动。
我们这时在晚上的课上开始学数学，且因为根据模式（数学）的思考她们接受得特别快，我们很快就算出了修屯里的小路需要多少袋水泥、多少钱、多少沙子、每个人要扛多少等。

学生缺少独立的意识
我原来希望我们的活动能让学生经历到自己的才能、自己最适合什么，使她们发挥参与社会建设的愿望和责任感。但学生做的事情不仅与自己要有关系，同时也要联系到改变整个人类发展的事情。我想让学生意识到环境和世界的需要，从这些意识找到自己梦想的项目，然后才根据他们自己的想法去实现。不过，我没有成功。她们还是找不到，也没有自己的梦想。所以我认为，我的实验失败了。
他们还是依赖（脱不掉）自然环境的某些力量、传统的思维方式、民族、村庄和家庭集体的感受（集体的灵心）。这些因素会必着（控制）他们做某些事情，使得他们无法自由独立去思考，他们都跟环境融为一体。虽然他们也会觉得自己的社会不理想（破坏、打架等），不过他们无法意识到：这个社会是我们自己做出来的，如果自己不支持它，它就会消失掉。他们想的是，新东西都从外面进来，用完后会有新的。
这里的人与现代意识所造成的结果（高级技术品和钱）接触时，他们还没有接触到能造成这些东西的意识本身。结果，这些技术和钱就像迷信一样会控制他们，并把他们的生活变得没有真实根据的。正常的和心理健康的过程刚好相反：先发挥新时代的意识，然后才跟这种意识造成的东西接触。因为他们经历的过程相反，从什么都没有的状态直接到达结果，并没有经过创造这些技术的过程，所以他们对于生活的看法就变得不实际。
本来，我在偏僻山村做教育实验的目的就是把这个过程再倒回去，使山区的人能经历正常健康的过程。我想让学生先发现自己的梦想和我们班里的任务，再发明，最后才让他们跟自己做出的结果接触。我认为从青春期开始，任务是每个人自己才会发现的，再也不可能由别人安排。

我身边的人缺少的就是这种感到自己有任务的意识。他们的感觉还是在无意识的四肢中发生的，还没有转到有意识的头脑中去。我不是说要尽可能早发挥尽可能多的意识，过早发挥的意识会引起不好的自大虚荣的特点。我只是说，要培养一种与自己行为分不开的意识。
因此，我就越来越对感觉的研究产生了兴趣。一方面，如果他们自己能意识到不同的事情，从自己的感觉来做事，这种意识就能代替那些破坏理想和责任感的要求和标准。要求和标准让人放弃自己所意识到并想改变的事情。我还梦想着：如果能意识到环境的需要，如果能培养美感等感觉，不美的就会让人难受，使得他们再也不想破坏环境，而是创造并爱护自己所创造的环境。我认为，如果先培养感觉中的意识，物质环境的改造就是免不了的，而如果仅仅拿钱去改变物质的环境，这个环境很快又被感觉无意识的人破坏掉了。

与小学生做的活动
后来，我在村级小学跟五年级学生开展了一次四个月的活动。2003年10月起，在一个学期内我们与广西东兰县一所农村小学5年级班的学生一道观察学校的环境，让小学生从自己的活动和感受中寻找包括社会需要在内的适合环境的做法。
我们的活动就根据下面的方式来安排：

1. 午休结束在教室里分配任务后，小组到外面去感受和观察环境 （第一个星期比较多）。
2. 小组把观察到的东西记录和画出来，成为一份资料（在外面或在教室里做都可以）。
3. 小组在教室里向全班同学答辩他们记录的东西。
4. 大家在教室里把不同的结果进行比较，发现一些关系和道理并决定自己的做法或下面的项目。
5. 感受各种各样的气氛（音乐）。
6. 去外面实现自己决定的事情或项目（第二个星期比较多）。
7. 在第二个星期再答辩自己项目的实现过程或成果。

在这个活动的过程中，学生观察到了物质、生命、心理和逻辑思考的不同范围，并用艺术的手段把所观察到的表达出来。具体的过程可以在2003年的活动纪录片里看到。但艺术表达后的认识对学生来说都是非常困难的，学生都不理解认识是来赶什么的。活动其中一个星期我们来建设了一个水坝。提前在纸上做计划对这里的人来说太不自然，他们都不知道该怎么做这种“不实际的事”，所以就做不到。在能实现的时候他们突然什么都会了，都能合作、安排自己的工作等等。所以，他们也不理解我们在开始实现之前要做的那么多的“无用的事”。对这个年龄来说，做计划的世界不是属于他们的世界，实现（行动）才是属于他们自己的、最熟悉的世界。他们还不能以理论计划的方式使用物理的道理，可是经过做和感受，他们接受得就很容易。下一次，我能不能让他们经过做和感受来接受物理的道理呢？
完成时，我们都很累。
在实现工作中，学生很容易做到他们在教室里做不到的。我想，是不是因为我们的教育告诉他们：“你们什么都不懂”呢？通过我们的活动经历，我认为：所有的学生本来都具有很有活力的思想和情感，因为每个学生都是一个具有灵心的人。人的灵心都是最具有个人特点的东西，所以，每个人根据天性具有的思想都不一样，没有标准。
可令人遗憾的是，我们现在的教育为了建设社会要求的却是根据标准的思想。
我们现在的教育告诉学生：“你们自己的思想和你们的情感不是正确的，你们需要的是标准的思想”。而且，我们现在的教育用考试和根据标准去测试的手段对待学生，就好像他们是白痴一样，把学生根据天性具有的个人的情感和思想都给消灭了。所以，他们已经不相信自己。在9岁时，自己个人的感受和思想出现的时候，大人没有理会它，然后学生自己也只能否认它，使他们已经无法给我们说自己心里的感受和想法。
我认为，正是由于这个原因，我的学生就不敢根据自己天性的感受和思考方式来回答问题，而是考虑：“老师想听到的根据标准思想的答案是什么？”这种根据标准思想的思考方式，学生当然还没有。我们的教育让他们首先需要扔掉自己个人的，再重新接受标准的思想。由于这样的学习很困难，所以学生接受得比较慢。
如果能让学生根据自己灵心特点的天性的思想来回答，我首先需要做的，只是唤醒这个心里已经存在的思考，把它提高到有意识的程度。但是，这是怎样做的呢？我觉得最理想的教育是：不要直接地教育思考，只要教育学生的做法，思考自然就会跟着出现。教数学那种课题当然需要培养有一定规律的思考，可是像美术、音乐、诗歌等艺术课题只能通过自己去做和自己在做法的过程中感受才能得到培养。

小孩与大人是相反的
在活动的过程中，我的学生很想、也很愿意思考和做一些不同于平常的事，只是因为他们自我的意识还没有醒来、他们的动作和思考过程还在做梦状态中，他们的思考就好像被动和自动发生着。头脑中发生了很多做梦着的思考，只是，他们想做的那种思考就是不发生。小孩本来还是直接从欲望、愿望和意志，也直接从感受去反应，他还不会有意识地去思考。是不是我对他们的要求太早？那么，怎样才能让他们的意识醒过来呢？
我记得在《适合人类的教育》中看到过：学生的思维，也就是学生头里的精神虽然已经很完整，但它还是睡眠在他的环境中。但是学生四肢的活动已经很活跃，四肢已经行动在环境中。只有思维还是在睡眠中。如果我能让活跃的、还不完善的行为变得高级一些，给它一些精神和道理，动作包含的道理就会唤醒以天资的方式已经存在的思考。我就想让小孩做一些有道理和包含意义的事情，使得小孩动作中的道理就会唤醒他们有意识的思考，也就是说，他会越来越有意识地发现自己动作所包含的思考（道理）。那也就是说，我要让学生先做一些有道理的动作，一些老师给他们安排的，学生还不理解的动作，而且在做中，小学生才能感受、感觉和认识到这些做法所带来的意义和思考。这样做的话，就是让学生在做法中得到感觉。发现自己动作的道理，也就是唤醒过来。
这不是跟我现在做的活动正好相反吗？我到现在为止和小学生做的是“从感觉找到做法”，可是这样做就需要孩子们已经具有了感觉中的意识（感受和意志之间的思考）。小孩哪里有！大人根据自己已经认识到的道理去做事，他们不应该做自己不理解的事，可是小孩还没有这个认识。小孩的感觉还是直接跟他有意志的动作联系起来的，还是在睡眠中同情自己的动作，他怎么会有引导他做法的思考并决定自己的做法呢？我想，我原来做的是错误的。因为小孩是从动作开始去认识世界，在动作中才醒过来并获得认识，所以，他只能先“在做法中找到感觉”。小孩跟大人正好相反，大人才能先有想法和计划，然后找到有根据的做法。
感觉器官的感觉过程也是：先同情和睡眠着进入外界，把印象“抓”回来，然后才反思，为了认识把印象弄死。我怎么能让他们先做计划，怎么能让他们像某些大人一样从自己对于世界不真实的想象来开始？
小孩以同情自己做法的意志去感受和在做事的过程中得到感觉、理解和认识。他们所有的发展都是从意志（行动）开始的。根据天性，他们还不能直接从感觉去开始，更不能从思考想象（计划）去开始。只有让他们的动作接受规律，然后从自己内涵规律的活动得到感觉，这样才不是让他们接受自己不熟悉所以难接受的东西。
小孩的意识虽然在9岁时开始出现，可是在他们到14岁时，这个过程才完成了。14岁的小孩才能像大人一样去学习。所以，我学生的思考还没有获得独立，还不是个人的。他们还需要依靠着我的安排。
在让学生做模型时，学生首先没有考虑什么功能，而是仿造了我让他们看见的模型。在做的过程中，他们才发现了自己所做模型的功能，也就是在做的过程中才发现了自己工作所包含的逻辑和思考。小孩就是不能先去思考和做计划，而只能从动和做来发现自己在做的事情包含的意义。难怪，我让他们先在纸上做计划时，每次都失败了难怪学生都不知道该计划什么。
后来，我还让他们在小组合作做有功能的模型。这样，他们就在做中去理解，很有效果。

我们能承受吗
农村小孩一直主动去对待环境的态度非常地影响了活动中的观察工作。如果受不了自己的思考或情绪，我们就必须把它乱说出来去麻烦别人，让他们受得了。如果受不了自己的情感，我们必须作出反应，去影响我们身边的人。承受不了某种情况的人就会打架。如果不把它说出来或者作出反应，我们就必须自己接受和承受。一般情况，没有过分表现自己和能控制好自己对外界反应的人，都是内心坚强、在自己内心里接受的。他们才承受得了。
上面说的是对于自己的情况，而下面写的同样的情况，则是对环境的感觉：如果我们真正地感觉或者知觉并意识到环境中的因素，我们就必须承受很多。排斥承受的人无法感觉和意识到环境中的因素，而且因为感觉和意识不到，他们就随便影响环境。所有自己受不了的事，我们只能让世界承受。只有感觉并意识到环境和我们身边的人要承受的痛苦，我们才会停止给它们带来新的痛苦。可是这样，我们就要替它们去承受。
而因为在主动时，我们虽然能改变世界，可同时也排斥了所有的外来感受，所以我们在想承受时，就需要进入一种被动的状态。只有被动、只在有了内心的安静时，我们在自己的内心中才能给环境留下一个它能进入我们的空间，而只有环境进入了我们给他留下的空间，我们才可能感受到它。所以我说：只有被动地承受，不去强迫，我才能接受（感觉到）一些环境中的真理。
我希望，我的学生能感觉并意识到环境起作用的力量，使他们改正自己对于环境的做法。如果我能成功，他们同时也必须承受得更多，也就是自己来承受他们感觉到的事情。这就是说：我们的活动越成功，学生要受得了的就越多（这里说的当然是在心里的承受）。这样，对环境、社会和整个世界来说是最好的。不愿意承受的人无法感觉并意识到环境中起作用的力量，而且因为感觉不到，他们就随便影响和欺负环境。可是我们自己感觉到和承受的，就会改变我们对环境、社会和世界的做法，为了世界。
不过，现代潮流社会中的人就是不愿意承受。我该怎么做呢？
有一天，我就让学生在小组内感受主动影响到别人和被动（得到感受并感觉到别人的动作习惯）。两个蒙住眼睛的学生成为了自己不能主动的木头人（木偶），而另外两个学生去带（动）他们、让他们互相相处，打架等。不过，由于身边的学生要主动，当木头人的同学做到被动就变得非常地难。
我们活动中所有被动的事情，学生都很难做到。我们的木头人总是想随着自己的感觉行动，很难根据带着他们的人的感觉和习惯而动。不过，只有不动，我们才可能有对于外来因素的感觉。因为我成为不了那种可以代替电视机的老师，所以我很难让学生进入被动状态。
第二天再去认识所感觉到的时，学生说：被动不适合我们的身体，我们都想自己动，动我们的人很像一把打我们的锄头。他们感觉到的，是同学们平常无感觉所以太激烈的动作。不过，同时他们表示非常喜欢做这样的任务，在未来中需要继续练习做被动的木头人。他们希望我给他们这方面的帮助。

活动方案
在2005年时，我跟同样小学的四年级班再开展了一次的活动。我这一次的活动方案是这样的(首先介绍每天同样节奏的过程)：
让学生去做（主动的意志）：
开始的时候，我要给学生清楚地分配任务，而任务的基本骨胳是每天重复稳定的。为了更好地、更团结地进入行动，因为行动总是都是集体的，首先要唱歌。
首先需要的是主动。学生首先要去做，在做中感受，不要做任何计划工作。做也能是仿造，但一定是还不具体，所以有活力的，包括所有可能的一种意志，也可以说是在乱中的创造。如果发生的感受是在内心（情感）无意识的，这比较适合小年龄的学生。在外界中发生的观察比较适合大一点年龄的学生。反正，学生应该自己经历过一些什么，也应该欣赏、应该感受形成中的事物并同情所进入的环境。只有自己以对于事物的爱去感受的，他们才可能涌入到事情中去，才是用心去理解。
在主动时发生的，是以好感进入外界、与环境融为一体并变成属于学生要观察的这个事物的一部分。后边在被动时才要发生的，是感觉和认识。小孩最先应该发挥的是意志的主动，就是以睡眠的好感进入外界。所进入的外界就是真实的世界，而这种直接的让我们失去自己的涌入，是我们在行动带来的睡眠状态下才能受得了的。如果去感觉一些不能直接看见和理解，但能体验的东西，比如是水流的力量，那就更能产生感受。同时，学生要让自己的想象完全地进入所观察的力量，让自己去适应它的特点，就这样去感受和欣赏它。能训练感觉的，是所有需要一边去感觉，一边从对于感受的愿望来做的事情，比如弹奏乐器，这种本能的、意识跟不上的方式。没有故意去达到某种目的或效果的做法和根据无意识的感受形成的艺术也很合适。
再说：首先，我想让学生像弹奏乐器时一样从对于感受的愿望来发挥动作，去培养他们无意识的才能和感觉，让感觉到的进入到永远保留的情感中去。这一步需要是主动的。为了避免对于行动的阻碍，首先不要发挥意识。第二天，我才能让学生通过有意识的观察（感觉）去培养他们发现关系和认识的能力。
让学生记录和表达（被动又主动的情感）：
这一部分不要定下任何对结果的要求，而要根据每天稳定的习惯来进行。使用艺术的记录不应该是与观察（感受）分开的，艺术表达的过程应该是直接从无意识的感受来产生的。可是，为了能感觉（接受）到外界中的因素，现在不能是主动的。只有学生承受并为了承受进入身体和心里不动安宁的状态，他们才能接受和真正地去感觉。不动也是为了在内心中造出一种空间。如果是充满了知识或者要求的被动，产生的就不是感觉，而是麻木。有空间的身体和心里不动承受状态在做记录和表达（并不影响所观察的事物）工作时最关键。艺术创造的工作从所观察的环境得到动力。
从我神经的病我知道，所有的思考都需要一种跟着它而发挥的情感。为了身体健康，思考不要脱离情感。分开的话，就会破坏身体的物质。所以，首先要让学生从感受开始，再让学生以具有情感的艺术手段去表达所感受到但还意识不到的东西。为了达到这一点，我要让学生观察、仿造和做出一些他们根据逻辑还不理解的事物。在逻辑的思考无法参与时，意志和情感才有机会在艺术创造过程中得到发挥。
在意志和情感通过无意识的艺术记录工作得到了发挥之后，学生才可以有意识地去看、比较和认识自己工作的结果。不过，为了避免感受被破坏，有意识的认识不应该是在同一天进行的。如果我能进行一种“无意识地去行动”和“不动、有意识”，每天同样在这两种特点之间变换的节奏，节奏中的发挥就不会让学生累。行动地把自己与环境联系（意志）就等于“呼”，而被动的认识（思考）就等于“吸”。在当天的活动结束时，学生还要给大家答辩自己的作品或一起来回忆当天的经历，再唱歌。
让学生去认识（被动的思考）：
在第二天感受已经消失的时候，学生就有了足够的距离。在第二天的行动之前，他们就能去认识前一天所表达的事物，因为这时的认识已经不会破坏原来的具有好感的感受。学生要在想象中回忆昨天的感受，而且看昨天做出的艺术品能帮助这一点。这不是评价昨天的作品，而是今天有意识地去认识到昨天以无意识地艺术手段表达出来的感受，是发现昨天活力经历的规律，也是事情的定型、死亡和具体化。为了能达到有意识的状态，为了能去认识，我们需要从真实的世界分离出来，仅仅在对于它的想象中思考。假如我们直接在我们涌入的环境过程里发挥意识，我们就是受不了的。所以认识的工作只能是在自己头具有的对于世界的想象中做到。
具有反感的认识应该在一种完全不动的状态下进行。只有不动，在心里也不动，我们才可能意识到除了自己之外的因素。如果不是以反感、不是被动，学生就无法清楚地去认识。这个、需要被动和意识的第三步就是学方法，而感觉到的内容并不保留。大家在教室里以谈话的方式来认识事物的特点和需要不应该是分析工作，而应该是通过比较去发现共同的规律。仅仅靠逻辑思考得来的认识虽然最清楚，但是通过思考，我们只能理解死亡中的东西。这对小孩的生活不会起作用。所以，我需要让他们用心去理解。心（通过情感）得到的理解（感动）才具有改变生活的力量（动力）。为了以后的动力，学生要做的判断工作必须是在情感（呼吸等节奏）的范围中发生的。为了打好将来的、自己给自己一些道德规则所需要的基础，现在的认识和情感中的判断应该表现出来：好的有多么的美，坏的有多么的丑。如果学生在认识之后来决定要改变的一件新的事情，这不能是靠没有力量的智力或说法去决定，而只能是手和腿以它们的行动来决定。
我肯定不要跟学生谈这些教育和方法的事情。教育就是孩子最不应该考虑的事情。这样才能避免把学生不可能把握好的事情的压力转给了他们。我仅仅该要求学生去做某些我替他们想好的事情，让他们承受和感受。这就是他们能做到的。

活动内容的安排
所有除了认识之外的工作都应该是在小组内做的。所有小孩要接受的认识都不要是已经被完成才给学生介绍的。学生的认识都要是从自己所做的事情而产生。这样，他们才能学会自己去认识。为了做到这一点，所有的学习都应该先从意志的行动开始，而这个意志要接受情感的因素。这就是说，不仅要做，同时也要发挥对于所观察或者做出的事情的同情或距离感。这样的事情、还有音乐，都能让意志（本能、欲望、愿望和动机）得到和谐。如果一切的做法都有感受上的根据、如果在集体中参与节奏，学生就会得到动力和活力，也容易让自己进入整个活动每天稳定的节奏。如果我不断地去引导学生，给他们的精神带来启发，课堂虽然会变得很容易，可同时也培养了依赖性。如果要培养自由独立的思考能力，我就不能给他们那么多的框架。只是，这样的活动很难成功。
我觉得，最理想的时间安排是这样的：
第一天（第一个星期）： 1。蒙住眼睛去摸和听自然环境， 摸的时间应该尽可能长 （外）。2。重新找到刚刚摸的东西，并在现场把得到的印象画下来（外）。3。在教室内补上颜色。（第一到第三天的结尾连续讲一个“说服文化”、“把东西送给人引起了矛盾”和为了大家牺牲自己的英雄的故事，让学生给故事中的英雄写意见。（内））
第二天：1。全班来看昨天的画，通过这些画就一起去认识所观察到的事物（内）。2。观察花苞，并在内心中感受和完成植物的生长（转变）过程（花和果实）（外）。3。在现场画出所观察和感受植物的不同的状态和部分（外）。
第三天：1。一起来看昨天的画，通过这些画就一起去认识所观察到的事物（内）。2。描述不同的气氛（心情）和季节，并用颜色把它们表达（画）出来（内）。3。听不同气氛的音乐，并用颜色把它们表达出来（内）。
第四天：1。一起来看昨天的画，通过这些画就一起去认识所观察到的特点（内）。2。观察空间中有逻辑的关系，并把它画成地图（外）。3。大家一起在画出的地图上（现在是在黑板上）做改造计划（内）。
第五天（第二个星期）：用昨天计划中的一个改造项目来做模型实验（外）。
第六天：做改造环境项目的设计工作并计算准备材料（内）。
第七和第八天：在实际的环境中去实现项目（外）。改造的部分与感觉的部分对灵心来说是一样重要的，因为感觉是接受过去来的，而改造才是创造未来的。
第九天：完成和欣赏自己的项目。
第十天（第三个星期）：1。去欣赏自己已经实现的项目，并根据实现中得到的经历编歌词（外内）。2。选最好的歌词并编适合的音乐（内）。3。给学生介绍两种有功能的模型，先后让不同的学生蒙住眼睛（内）。
第十一天：1，2，3。根据昨天的介绍做一个有功能的模型或机器。最后，让学生给同学介绍自己的作品（内）。
第十二天：1，2。让学生交换角色，又主动地去控制当木头人（木偶）的同学，又被动地和蒙住眼睛当木头人，去感受同学们如何来控制他们。然后，用黄泥造成形态的方式去表达刚感受到的主动同学的特点（外）。3。以不同方式把前几天用的材料送给学生，免不了引起不公平的情况（内）。
第十三天：1。全班来看昨天的形态，通过这些作品就一起去认识所观察到的特点。然后， 让大家谈昨天得到东西的同学通过哪种 （可能带有欲望的） 方法得到了东西 （内）。2。给学生讲将要表演出来的故事，选择角色和做其他准备（内）。3。做出表演所需要的道具和背景效果物品（内外）。
第十四天：1，2。一步一步地表演整个表演剧。这不是让学生随便去发挥，而是让他们承受与自己的命运 （特点）有关的角色（外）。 3。给学生讲我感受到过的故事 （内）。
我没有直接讲精神的内容或者精神的规律，因为这只会影响到精神自由的发挥。我更是尝试自己根据精神的道理去生活和做事，而学生在观察我和整个世界时，就自由地感受到和发现一切事物中存在的精神力量和规律（道理）。在物质的事物中感受到精神，这也就是活动主要的目的。如果活动让他们在物质世界的各种各样的形成过程中发现通过物质表现出来的精神，并观察到自己如何成为世界形成过程的一个因素，这会使得学生感觉到自己的生活带来的（老师不会知道的）任务和责任。
在这次的活动中，我省略了实现部分，在过了几个月时才跟学生来做，所以这次活动发挥的意识部分太多了，行动太少了，使得学生没有足够的能发挥力量的机会。

另看与这个活动有关的内容:
2003年的活动纪录片
2003年的活动照片
学生画的画
学生唱的歌
活动过程的描写